Incentrato sulla produzione intellettuale dei magistri dello studium di medicina e arti di Bologna nel primo Trecento, il volume esamina la riflessione noetica elaborata in questo contesto e mostra come tali maestri recepiscano il De anima di Aristotele e le sue principali interpretazioni (in primo luogo quella di Averroè), ricostruendo al contempo il rapporto con la tradizione filosofica parigina. Una particolare attenzione viene dedicata al problema dei limiti e delle possibilità della conoscenza umana. L’edizione critica di due testi bolognesi (Questio disputata de cognitione substantiarum separatarum e Super tertium De anima. Questiones et excerpta varia), affiancata in Appendice da quattro questioni coeve provenienti dalla Facoltà delle Arti di Parigi, documenta le pratiche didattiche e l’organizzazione del sapere filosofico a Bologna, facendo emergere un quadro in cui le relazioni con l’ambiente parigino si combinano con significativi elementi di indipendenza. Si delinea così un orizzonte comune, seppur articolato, che restituisce una prospettiva autonoma sul problema delle capacità conoscitive dell’uomo.
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