Nazionalisti E Patrioti

Partendo da Jean-Jacques Rousseau e\r\npassando da Giuseppe Mazzini, Giovanni\r\nGentile, Benedetto Croce, Piero\r\nCalamandrei, Carlo Rosselli e molti altri\r\nancora, Maurizio Viroli delinea criticamente\r\nuna delle questioni più rilevanti del nostro\r\ntempo e della nostra politica: la differenza\r\ntra nazionalismo e patriottismo.\r\n«Il saggio di Viroli ha un evidente risvolto legato all’attualità» – Robinson\r\n«Un piccolo, importante libro per non perdersi nel vuoto che adesso si chiama politica» – Il Fatto Quotidiano\r\nIl nazionalismo svilisce la libertà, esalta\r\nl’omogeneità culturale o etnica, giustifica il\r\ndisprezzo per chi non appartiene alla nostra nazione.\r\nOggi, il nazionalismo è rinato e diventa ogni giorno più\r\nforte. Come ha già fatto in passato, può distruggere i\r\nregimi liberali e democratici e aprire la strada al\r\ntotalitarismo.\r\nSe vogliamo difendere le nostre istituzioni liberali e\r\ndemocratiche dobbiamo in primo luogo intendere il\r\nsignificato e il linguaggio del nazionalismo. Quando è\r\nnato? Quali idee, istituzioni e azioni politiche ha voluto\r\ncombattere? Quali ha, invece, sostenuto o auspicato?\r\nMaurizio Viroli, nella prima parte di questo libro, illustra\r\nla questione del nazionalismo attraverso le voci di alcuni\r\ndei più rilevanti intellettuali che ne hanno discusso, da\r\nRousseau a Benedetto Croce.\r\nNella seconda parte del libro l’autore indaga in che\r\nmodo e con quali mezzi contrastare efficacemente il\r\nnazionalismo. La storia, sostiene Viroli, ci ha insegnato\r\nche contro il nazionalismo serve a poco alzare la\r\nbandiera del cosmopolitismo, un ideale che convince la\r\nragione ma non tocca le passioni, da sempre principio\r\ndi ristrette élite intellettuali. Quale può essere, allora,\r\nun antidoto efficace alla febbre nazionalista? Secondo\r\nViroli, se vogliamo contrastare il nazionalismo – che fa\r\nleva sugli interessi locali, sulla cultura, sulle memorie e\r\nsull’etnia – dobbiamo usare il linguaggio del patriottismo\r\nrepubblicano, capace di apprezzare la cultura nazionale\r\ne i legittimi interessi di ciascun cittadino ma anche\r\ndi elevare l’una e gli altri agli ideali del vivere libero\r\ne civile. Spiega perfettamente il contrasto ideale tra\r\npatriottismo e nazionalismo il pensiero di Carlo Rosselli,\r\nche identificava il primo con gli ideali di libertà basati sul\r\nrispetto per i diritti degli altri popoli; il secondo con la\r\npolitica di espansione perseguita dai regimi reazionari.\r\nEntrambi si appellano al sentimento nazionale, entrambi\r\nsuscitano passioni forti. Ma proprio per questo essi\r\ndevono essere usati l’uno contro l’altro. Invece di\r\ncondannare il sentimento nazionale come un pregiudizio,\r\ngli antifascisti devono porre il patriottismo al centro del\r\nloro programma politico. La rivoluzione antifascista,\r\nscriveva Rosselli, è «un dovere patriottico»