La Ragione E La Filosofia Secondo L'islam - Osman Nuri Topbas

Un sommozzatore esperto può osservare panorami magnifici, nuotando in acque profonde senza paura. Per un credente di valore, non cè alcun inconveniente a spaziare nella cultura d'innumerevoli paesi diversi, se il braccio fisso del suo compasso è fermo nella Sharia. I problemi si presentano a chi si tuffi in acque profonde, senza saper nuotare. A chi, in altre parole, trovandosi di fronte a pensieri senza fondamento ma resi attraenti da una forte dialettica, senza aver assimilato la cultura del Corano e della Sunna in modo adeguato, li ritenga veri o, quantomeno, ne resti ammirato. Un'altra obiezione mossa all'interesse eccessivo per la filosofia, una malattia prodotta dall'ammirazione cieca per l'Occidente, è il voler dare alla meditazione islamica una base filosofica, relativizzare la sua realtà facendo ricorso essenzialmente alla ragione, con un desiderio più o meno cosciente d'imitazione; relegandola, cioè, in secondo piano. Invece l'Islam non ha alcun...