Cultura, sviluppo e processi migratori sono fenomeni intensamente correlati. \"Sviluppo\" non è però sinonimo di \"progresso\": i meccanismi di trasformazione culturale connessi alle dinamiche di occidentalizzazione, implicano necessariamente una mescolanza tra passato e presente, vecchio e nuovo, tradizione e modernità. Lo sviluppo, qualunque sia il significato che si voglia attribuire a un tale concetto, è dunque esso stesso, sempre e comunque, innanzitutto un complesso fenomeno di ibridazione. Nelle società che nel corso del XX secolo sono state, più di altre, meta di profondi processi di immigrazione, si è radicata un tipo di cultura che l'autore definisce \"errante\". I paesi latinoamericani, e il Venezuela in particolare, possono essere considerati in tal senso dei veri e propri \"laboratori sociologici\" per comprendere e spiegare una tale cultura dell'erranza. Da questo punto di vista essi rappresentano dei modelli anticipatori di alcune tendenze divenute poi tipiche della cosiddetta \"post-modernità\". Lo stesso \"individuo postmoderno\" è stato infatti definito un uomo migrante, un homme dépaysé, un \"errante\" senza fissa dimora. Un nomade che, diversamente dal moderno pellegrino, di cui pur è un immediato erede, ritrova nel vagabondare senza meta e senza progetto la condizione caratterizzante della propria esistenza.
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