Collection chantiers de la recherchre- La Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines.(2022-2023) 2vol, textes choisis, traduits, présenté et annotés par Abdellah Bounfour. _Les Berghwata : les sources textuelles arabes relatives à leur histoire. 281 Pages. tout chercheur qui traite d'un sujet sait qu'il travaille toujours sur des matériaux souvent bruts. Les historiens médiévistes de l Afrique du Nord le savent davantage, particulièrement lorsque cela concerne des sujets dits 'marginaux' comme l'histoire des Berghwata. Cette anthologie a pour objectif principal de polir quelque peu la documentation historiographique arabe sur les Berywata pour réduire justement son caractère brut. Polir signifie, ici, éclairer les textes sur les plans historique, linguistique, anthropologique, politique et religieux. C'est pourquoi les annotations de ces textes constituent le cur de l'anthologie. Celle-ci serait à considérer, alors, comme la phase préparatoire indispensable de toute étude future sur cette communauté. Comme elle peut servir, éventuellement, à une évaluation des études précédentes. _Les Berghwata : langue, religion, société. 331 pages. Après la publication des sources arabes de l'histoire des Berghwata, on présente au lecteur une exploration de ces sources relative à quatre domaines principaux non ignorés des historiens. Le premier domaine est celui du nom de cette population. Plusieurs thèses circulent à son propos. Les plus importantes sont passées en revue avant de conclure que l'analyse linguistique la plus sophistiquée ne peut, seule, apporter de réponse sûre à ce que lui demande l'historien : le sens du terme. Le second domaine consiste dans la contextualisation des Berghwata d'un point de vue historique de la conquête arabe à l'arrivée des Almoravides) et territorial (Tamesna restreint, Tamesna moyen et Tamesna étendu). Le troisième domaine consiste à identifier et à localiser les tribus constitutives de l'ensemble Berywata. Incontestablement, ce champ est le plus semé d'embûches. Le quatrième domaine est celui de la sociologie des Berghwata. On y a tenté une esquisse ethnolinguistique de leur langue, une anthropologie de leur religion et une ethnographie de quelques-unes de leurs m urs rapportées par les sources. Sans prétendre renouveler complètement le savoir disponible sur la première dynastie constituée sur le territoire de l'actuel Maroc depuis la conquête arabe cet essai s'affirme comme un approfondissement critique méthodique de ce savoir et ouvre sur des pistes nouvelles pour la recherche.
