La domanda «perché si vive?» è antica quanto l'umanità: il tentativo - sempre rilanciato - di affrontare un mondo avvolto da enigmi. Carl Gustav Jung maturò la convinzione che la domanda sul senso abbia una funzione cruciale: lì ciascuno gioca il valore, o disvalore, della propria vita. Sapeva benissimo di avere a che fare con una questione che non può avere una risposta, e che anzi ogni formulazione è un mito che l'uomo elabora per gestire un dilemma insolubile. Eppure la domanda sul senso lo toccava al livello più profondo. Prendendo le mosse dall'esperienza terapeutica, Jung si convinse che - in molti casi - i suoi pazienti erano nevrotici solo perché soffrivano di quella che definiva «la nevrosi generale del nostro tempo»: un sentimento sempre più dilagante di insensatezza della vita. Nella maggior parte dei casi esso si accompagnava al sentimento di un vuoto religioso. A suo avviso, infatti, nessuno guarisce davvero (e nessuno trova un senso) «se...
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