Il volume propone una nuova interpretazione degli scritti teologici giovanili di Hegel, riconoscendovi l’emergere del principio dell’infinito creativo e doppiamente dialettico quale alternativa alla tradizione prevalente in Occidente dell’Uno necessario e d’ordine. La progressiva ricostruzione del confronto con ebraismo, cristianesimo, Illuminismo kantiano e idealismo mostra come il sistema hegeliano più maturo abbia poi rovesciato quell’originaria apertura e prospettiva di libertà ed amorosa eguaglianza, riaprendo però ulteriormente la possibilità di una linea speculativa che ci riconduca fino a Feuerbach e Marx, restituendo così la potenzialità critica del giovane Hegel.
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