Il dovere di uccidere. Le radici storiche del terrorismo

Perché, negato il comandamento «Non uccidere»,rnper il terrorista vale l’imperativo «Devi uccidere»?rnrn«Coloro che si votarono alla morte gettandornbombe rudimentali contro lo zar e i suoirnministri hanno anticipato i terroristi suicidirnche usano ordigni ben più sofisticati contrornle folle occidentali in un conflitto che è ancorarnpiù vasto di quello che dilaniò la Russiarne si accompagna a un incessante movimentornmigratorio destinato a mutare la naturarndella civiltà europea»rnrnChi è il terrorista? Qual è il suo mondorninteriore? Cos’ha di diverso dal soldatorne dal criminale?rnPer Vittorio Strada è nella Russia della secondarnmetà del xix e dell’inizio del xx secolornche ha avuto la sua più grande affermazionernil terrorismo, prototipo delle ondate successivernche avrebbero suscitato in intellettuali comernDostoevskij, Nietzsche, Mann e Camusrnriflessioni morali, religiose e politiche ancorarndi grande attualità.rnDalle prime avvisaglie fino alla svolta storicarndell’ottobre 1917, il libro ripercorre episodirncruciali e figure significative, analisirnproblematiche e illuminanti, a cui si affiancanornnuove interpretazioni di opere letterariernconsiderate non come materiali illustrativi,rnma espressioni vive di una drammatica paginarndella storia russa ed europea che aiuta a capirernnon soltanto un recente passato ma anchernil presente.rnOggi che il terrorismo riappare, sia purernin tutt’altre vesti, come manifestazione aggressivarndi una civiltà diversa, intrecciata a quellarnoccidentale a cui si oppone, conoscere la vicendarnrussa può far emergere la segreta affinitàrntra nuovo e vecchio terrorismo, per provarerna immaginare delle soluzioni.